Aura Sambrano Reflexión con relación a Dientes de Sable

El contenido del artículo de Harold Benjamín, lo entiendo desde una perspectiva histórica –evolucionista, debido a que cada época se identifica con sus características contextuales, las cuales se ubican en las etapas de evolución del pensamiento humano, las mismas tienen que ver con las formas de pensar en la etapa de lo mítico, lo filosófico y lo científico. Es de indicar que este autor a través de este discurso reflejo un currículo de enfoque de herencia cultural, que para Harry William, citado por Gimeno S, J. (1991) la educación era “el proceso mediante el cual el individuo es elevado entre la especie”, esto se interpreta que el currículo ofrecía a los niños la sabiduría de la raza y las instituciones cumplían el deber de transmitirlas de generación en generación.

Esto quiere decir que en cada etapa, el hombre presenta necesidades ajustadas a las circunstancias que le permitieran sobre vivir, de allí que el aprendizaje y la enseñanza se debe adaptar a cada época, de la misma manera se interpreta que las destrezas y habilidades, no todas se consideran perecederas, en una época fueron útiles, y nuestros pasado pudieron sobre vivir, porque respondían a las necesidades de la sociedad en determinado tiempo. Pero a medida que se dan las transformaciones, van perdiendo provecho, hasta dejar de ser útiles, entonces queda repensar el aspecto curricular; los contenidos, métodos, estrategias y accionar para redimensionar el currículo tomado en cuenta todos sus componentes.

En este sentido se interpreta que el currículo, Dientes de sable está dirigido a incrementar contenidos generales, que no dan garantía de un aprendizaje positivo, de allí que los elementos curriculares, incluyendo la planificación escolar no responden en si, como tal, es decir que no basta con tener un excelente currículo, sino que en su desarrollo el maestro o maestra, profesor o profesora logre la interconexión entre contenidos, métodos, técnicas que tomen en cuenta el contexto del alumno. Al respecto es necesario señalar la relación a mi entender de “dientes de sable” , una vez que existió un tigre en el Asia que se llamó Dientes de sable, y esta la creencia de que sus dientes, los cuales se asemejan a una arma filosa, “el Sable” es donde está su poderío, pero no es así, el poder del tigre está en la combinación de sus músculos con las garras y la forma que adopta para atacar, con estos elementos desarrolla una fuerza que lo hace dominante ante sus adversarios,

Finalmente, es de indicar que estos planteamientos significan o se relacionan en lo que el currículo, en sí mismo no significan el fin, requieren de unas estrategias de una dirección, de unas decisiones administrativas, de las actitudes de los accionantes de la enseñanza y el aprendizaje, es decir combinaciones de los elementos curriculares, para el logro de los objetivos educacionales. Es decir el currículo es una variable independiente que hace dependiente la enseñanza y el aprendizaje, con el accionar del quehacer educativo.

Sin embargo, en la actualidad estamos inmersos en un clima incierto, en una inestabilidad que nos afecta en todos los sentidos del ser humano, esto indudablemente incide en la implementación y desarrollo del currículo, en todos los subsistemas de educacion, porque en educacion superior, oficialmente no hay uniformidad, en algunas instituciones se han realizados los rediseños y diseños actualizándolos en prácticas y contenidos, mientras que en otras los cambios son de títulos, y quedan en alma y sentido del docente, mientras que en la educación básica y las otras, no terminan de concretarse. Mientras tanto se asume “El aprender a aprender”

Referencias bibliográficas

Gimeno S.J. (1991). El Currículo: Una reflexión sobre la práctica. 4ta.ed. Morata. España.

Pozo J.I. y Gómez M.A. (2006) Aprender y enseñar ciencia. 5ta. ed. Morata. Madrid.

Héctor Florencio Martínez "La eterna acción del aprender".

El proceso de aprendizaje, primero asistemático y luego regularizado, siempre se inicia con la acción de uno o más individuos que sienten la necesidad de darle solución a las situaciones que se le presentan, no solo a sí mismo, sino a la comunidad en la cual hace vida. Por supuesto, que eso implica descifrar su cotidianidad, su día a día, a pesar de que no siempre va a tener a todos de su lado apoyando las estrategias que se propone(n) para generar la mayor felicidad y tranquilidad necesaria, porque no siempre todos comparten la forma de salir airosos de las adversidades que surgen constantemente.
Así que, atreverse a cambiar nuestro entorno, aprender cosas nuevas, para mejorar(se), implica, no solo pensar diferente, sino que además se necesita enseñar con el ejemplo, incluso, sabiendo que se presentarán detractores, obstáculos. A estos últimos, siempre se les podrá hacer llegar un por qué, que le haga reflexionar y, de esa manera, recibir su apoyo del nuevo aprendizaje que se plantea, ya que ello contribuirá a una mejor preparación para la vida, a un mejor estilo de vida, aprovechando y estando atento de las oportunidades cotidianas que se presentan en su ambiente.
Hay que estar consciente que todo cambia constantemente y, por eso, hay que generar aprendizajes individuales y generales de manera recursiva que lleven a reprogramar e innovar los saberes de tiempo en tiempo porque, seguramente, "la prueba anterior ya fue superada". Y como dice parte de una canción "todo pasa y todo queda...". Así que aprender, desaprender y reaprender es la "regla de oro" para adaptarserse a lo nuevo que surja; darle paso conscientemente al futuro, al nuevo liderazgo. Aunque eso implique ensayar y errar para crear y aprovechar las nuevas oportunidades.
Finalmente, es bueno tomar en cuenta que para lograr la formación de las nuevas generaciones no hay que basarse exclusivamente en el pasado, también hay que actualizarse. A pesar de que toda enseñanza deja un aprendizaje significativo en algún momento. La vida toda es una escuela práctica con muchos detractores, pero con muchas satisfacciones. Ese es el Currículo.

Ana Hernández Comentario: "El Currículum Dientes de Sable"

Es un capítulo donde hacen un relato acerca del currículum Dientes de Sable ideado por un hombre llamado Puño Nuevo, el cual, fue un ser que tuvo siempre motivación por hacer cosas nuevas que ayudara a su comunidad de manera de tener una vida mejor buscando para ello herramientas necesarias.

Este hombre sustentó los principios de la educación como un proceso consciente, sistemático y organizado con el propósito de alcanzar una meta propuesta pero para llegar a todo eso tuvo que formularse o plantearse varias hipótesis para darle así respuestas a las diferentes interrogantes surgidas, construyendo entonces un currículum de enseñanza, donde se refuerce un concepto de experiencia diferente al de repetir algo igual forma miles de veces y asumir que experiencia es resolver situaciones similares de forma óptima con herramientas pertinentes en cada ocasión que estén claras las competencias que los jóvenes en proceso de formación irán desarrollando durante sus diferentes etapas alrededor de la educación, integrando todos los elementos del mundo actual a todos los procesos de enseñanza aprendizaje en que sean pertinentes.

Los procesos de enseñanza aprendizaje de duración son tan largas como la vida son parte del proceso vital, del proceso de vivir, que lo más humano es justamente el proceso de aprender y desaprender continuamente. Que de hecho en el hombre, al ser limitado o impedido este proceso, genera problemas de desarrollo a las personas.

Hay que darle paso a los cambios, ya que el proceso educativo es dinámico y debemos estar presto para aceptar esos cambios, adecuando las estrategias de acuerdo al tiempo y al grupo, porque una característica de "lo humano", es justamente su capacidad de adaptación al entorno y a su variabilidad, es decir, la competencia de adaptación, a resolver situaciones (problemas), en entornos y realidades cambiantes.

Doctorando: Ana Hernández

C.I. V-10.254.762

Libia Lenix López expone la Sátira Dientes de Sable

El “Currículum Dientes de Sable”, es un texto expuesto con un lenguaje satírico.

El objetivo del presente escrito consistirá en estructurar y fundamentar un cuerpo de conceptos que interpreten el aprendizaje como una acción básica de la actividad educativa cotidiana del ser humano. El aprendizaje según Vigotsky, se concibe como un proceso dinámico por medio del cual, el aprendiz, se apropia no solo del conocimiento, sino también de nuevas formas de conocer la realidad, es por esto, que el hombre se enfrenta a los diferentes problemas que conlleva obtener un aprendizaje. De tal modo, que la calidad de los aprendizajes adquiridos del hombre se ha convertido en la gran preocupación de todas las personas involucradas en la tarea de la enseñanza y de la sociedad en general.

Como bien expresa Harold Benjamín (1939), la esencia de la verdadera enseñanza es la intemporalidad. Es algo que permanece a través de las condiciones cambiantes, como una roca firmemente plantada en medio de un tumultuoso torrente. En una sociedad en busca de respuestas que ayuden a identificar las causas de la baja calidad de dichos aprendizajes, señalándose, entre muchas, la aplicación de estrategias pedagógicas no propiciadoras del intercambio de ideas, a la confrontación, la complementariedad, la construcción de aprendizajes propios, la interacción que en consecuencia convierten al hombre en un ente pasivo, receptor de información cuya participación en el proceso enseñanza y aprendizaje es casi nula.

Con esta lectura se dan a conocer los cambios que ha venido presentado la educación y especial la educación venezolana en lo que se refiere al currículo como tal, a medida que el tiempo a transcurrido la educación en la actualidad exige la formación integral de una persona que sea creativa, crítica y participativa; la Educación es una parte esencial de la sociedad, por cuanto a través de ella se enriquece la cultura junto con la difusión del conocimiento y, más aun, en los tiempos de transformación debido a los cambios tecnológicos, científicos y educativos que se suceden de manera acelerada en la sociedad del conocimiento.

Es por esto, que se podría decir que el aprendizaje es un problema; porque para muchos existen diferentes formas de aprender, es decir, es tomar conciencia de lo aprendido, estableciendo relaciones con lo que ya se sabe y con lo que se esta aprendiendo en ese momento, asimismo, el aprendizaje significativo es un proceso mediante el cual se relaciona la nueva información con algún aspecto ya existente. Vigotsky citado por García (2005) para quien “el aprendizaje constituye un proceso de interacción entre el sujeto y su medio, pero el medio entendido como social y cultural”. Así, dichas interacciones tienen lugar en marcos institucionales como la familia, la escuela, el trabajo; en otras palabras, en el medio en cual se desarrollan. Desde esta perspectiva, se entiende que el conocimiento no es producto individual sino social. Aquí, la sociedad conforma un agente mediador que guía al ser humano a desarrollar sus capacidades cognitivas al observar, conocer, relacionarse e interactuar entre si y con el espacio comunitario. Todo ello facilita un aprendizaje basado en la experiencia, en sus intereses y necesidades.

Con la lectura del Curículum Dientes de Sable, nos lleva a ver como un miembro de la tribu (Puño Nuevo) Le ponía atención al fuego y se preguntaba acerca de varias partes de su medio ambiente hasta que finalmente se mostró altamente inconforme con la acostumbrada forma de vivir de su tribu. Empezó a vislumbrar maneras en que la vida podría ser mejor para sí mismo, su familia y su grupo. En virtud de este desarrollo, llegó a ser un hombre peligroso… (p.1). Ya que observaba de manera diferente su entorno e intenta cambiar la forma de hacer las cosas para un mejor aprovechamiento de la tribu; para un hombre de la época este personaje tenia una visión diferente al mundo que lo rodeaba, él buscaba la forma lógica del porque de lo que hacían para trabajar y tratar de buscar las cosas con el menor esfuerzo posible. Él observaba de forma metódica todo su entorno y el cual lo llevaba a realizar un razonamiento de lo observado. Como lo expresa Caravantes “Estos son los antecedentes que hicieron que este pensador y hombre práctico se acercara al concepto de educación consciente y sistemática. El estímulo inmediato que lo puso en contacto directo con el sentido práctico de la educación fue el observar a sus hijos jugando…” (p.2).

Es por esto, que la escuela ha de estar abierta a los cambios sociales, culturales, laborales y profesionales que atraviesa la sociedad. La escuela en el mundo y específicamente en Venezuela debe ser concebida como el lugar más indicado y natural para que estudiantes de todas las edades tomen contacto guiado con las vías de aprendizaje y conocimiento propias de esta época. Es por ello, que hoy en día se impone un cambio de pensamiento y valores en el ámbito educativo. La práctica educativa debe estar orienta a propiciarle al educando un ambiente favorable para la discusión y confrontación de ideas, en las que cada sujeto sea reconocido como persona que avanza a su propio ritmo de aprendizaje y progresa de acuerdo a sus niveles de maduración, teniendo conciencia de su responsabilidad y participando activamente en el compromiso para alcanzar las metas que se establezcan en el proceso de enseñanza.

En este sentido, una sociedad moderna se caracteriza fundamentalmente por el alto rendimiento educativo, político, económico, científico, que proyectan no sólo las personas que la integran, sino en conjunto con las unidades e instituciones que estructuran su desarrollo a fin de conseguir un alto nivel de eficiencia y desempeño del recurso humano a favor del bienestar colectivo. De hecho, el progreso de la sociedad moderna viene a estar condicionado en buena medida por el Sistema Educativo y sus instituciones debidamente organizadas, dada la responsabilidad que éstas asumen en la formación de sus ciudadanos como futuros profesionales.

Bibliografía.-

Caldera, L. (2005). Aprendizaje Significativo y Sentido en el Aprendizaje Escolar. Reflexiones en torno al concepto de Aprendizaje Significativo. Barcelona, España: Paidos.

Caravantes, C. El Currículum Dientes de Sable. Recurso disponible en: http://www.ceuarkos.com/Vision_docente/revista5/t4.htm [consulta web: octubre de 2010]

Díaz, F. y Hernández, G. (2005). Estrategias Docentes para un Aprendizaje Significativo. México: Mc. graw Hill Interamericana Editores S.A.

Vigostky, L. (1998) Teoría Historico-Cultural. Disponible en: www.fedap.es/congreso santiago/traajos/c70/c70.htm.

Reseña de un Currículum Creativo “Diente de Sable”

UNIVERSIDAD DE CARABOBO
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
DIRECCIÓN DE ESTUDIOS DE POSTGRADO
PROGRAMA DE DOCTORADO EN EDUCACIÓN



Materia: Análisis Crítico de la Educación y su Currículo
Participante: Correa Nelly
Cédula de Identidad N°: 4.450.798
Asignación N° 1
Facilitadora: Dra. Milagros Thairy Briseño

Reseña de un Currículum Creativo “Diente de Sable”
El currículum Diente de Sable obra satírica publicada en los Estados Unidos por J.A. Peddiwell (1.939), nos hace viajar por un mundo donde el hombre desde los tiempos de la prehistoria, expone aspectos que expresan condiciones teóricos y prácticos de la educación llamado “Puño Nuevo Constructor de Martillos” y nos invita decididamente a reflexionar y a abordar la propuesta a partir de un marco legal en función de nuestras experiencias ya sea en cualquier institución o nivel educativo.
En este sentido, si hacemos un recuento a lo largo de los años, el maestro de hoy en día se siente escaso de recursos creadores porque se educación pudo ser así como una lluvia de conocimientos, transmitidos de generación en generación como clichés que al reproducirse e instalarse en la vida adulta quedaban reducidas en la mayoría de los casos puras memorias anecdóticas.
Es por eso, que se hace indispensable la elaboración de un currículo institucional en donde uno de los factores determinantes es explicar nuestras ideas, nuestros sueños, y nuestras inquietudes ante los demás; y son los profesionales de la educación, los educandos, la sociedad, las comunidades y organizaciones de centros educativos públicos o privados, quienes deberían ser los encargados de hacer reformas profundas en cuanto a decisiones, estrategias, responsabilidades administrativas, métodos y técnicas contenidas en ese nuevo currículo, que nos permitan un avance muy significativo en los diversos cambios para transformar nuestro país.
Es importante señalar, en primer lugar, que es necesario que cada agente que integre el personal que posteriormente se hará cargo de las enseñanzas del nuevo currículo, comprenda fundamentalmente con claridad, la necesidad en cuanto a lo social, psicológico, cultural, y que no se convierta en un obstáculo más para el educador ejecutor de ese nuevo proyecto educativo.
De allí, que para nadie es desconocido el vertiginoso progreso de nuestra época, todos los días asistimos al avance imparable de la tecnología a la cual hay que adaptarse, incluso con la estrategia de la improvisación, dada la urgente necesidad de ser personas preparadas para el cambio.
Asimismo, la Educación Venezolana por pertenecer a un país democrático, debería apuntar a la formación integral del hombre, libre, responsable del desarrollo económico, social, religioso, político, y ser capaz de influir en una mejor y más grande producción en cuanto al proceso y los principios democráticos fundamentales que expresan clara y explícitamente la formación de ciudadanos aptos para la vida cotidiana, con mente sana y una preparación acorde con las necesidades y requerimientos de la nación.
Por otra parte, la mayor parte de los educadores defienden postulados políticos que van desde las posiciones avanzadas de la socialdemocracia hasta la sustentada por los partidos comunistas. Los maestros constituyen parte de una élite pensante y renovadora, donde la tarea de enseñar más que un trabajo remunerado, es un postulado para la transformación de una sociedad donde compite fundamentalmente el atraso social y cultural, y, por otra parte, el maestro desarrolla una conciencia intelectual, como guía responsable por la adecuada orientación del niño en todos los aspectos de su vida.
Quizás sin proponérselo conscientemente, el maestro cumple una tarea de informar y de formar al educando, creándole particularmente una conciencia de su ser venezolano y su ubicación en el mundo. En este marco de referencia, el Estado dentro de una visión ideológica del cuerpo de enseñantes hasta este momento ha experimentado diversos cambios en cuanto a la implementación de nuevos currículos en donde era lógico que la ideología y los enfoques políticos del gobierno fueran implementados.
No se exagera al decir que esto trajo como consecuencia una visión radical en cuanto a las posiciones ideológicas dentro de las instituciones educativas. En consecuencia, cabe formularse la siguiente interrogante: ¿De una buena formación por parte del profesorado dependerá la educación integral del educando?
Por lo tanto, los educadores constituyen un objetivo nacional estratégico, es por ello, que se debe defender un currículo donde los contenidos y las estrategias metodológicas siempre estén presentes, no como un fin partidista, sino como un valor educativo, cultural, y orientado hacia los valores que son el pilar fundamental de toda sociedad organizada.
En tal sentido, es imprescindible que los educandos aprendan a través de los contenidos, estrategias, experiencias, y a seleccionar información que son relevantes en la búsqueda de algunos elementos relacionados con el aprendizaje.
Ahora bien, en tal sentido la obra “El currículum Diente de Sable”, tiene como propósito principal explicar la relación entre el proceso de aprendizaje y una visión en los cambios contenidos en el currículo.



Bibliografía:
Fernández, S. (1.999) Proyecto Educativo para una Sociedad Nueva. Madrid, Editorial Narcea

Reflexiones de la Fábula “Currículum Dientes de Sable”

UNIVERSIDAD DE CARABOBO
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
DIRECCIÓN DE ESTUDIOS DE POSTGRADO
PROGRAMA DE DOCTORADO EN EDUCACIÓN



Materia: Análisis Crítico de la Educación y su Currículo
Facilitador: Dra. Milagros Thairy Briseño
Participante: Cleyda C. Colmenares B.
Cédula de Identidad N°: 7.066.022
Asignación N° 1

Reflexiones de la Fábula “Currículum Dientes de Sable”

Esta agradable sátira de Harold Benjamin titulada "Currículum dientes de Sable", publicada en 1939, nos hace recordar a la creación del currículo y a las primeras materias: formar a los jóvenes en el arte de capturar peces, cazar caballos lanudos a garrotazos y asustar con fuego a los tigres de dientes de sable. La cuestión era: ¿qué ocurriría con estas materias cuando se inventara la caña de pescar, los caballos lanudos se trasladaran a terrenos más altos y fueran reemplazados por antílopes, más veloces, y los tigres se murieran y ocuparan su lugar unos cuantos osos? ¿Se debería, entonces eliminar o sustituir estas materias por estudios más pertinentes?Es por ello, y debido al momento histórico social por el que atraviesa la educación Venezolana, que esta interesante sátira nos hace reflexionar sobre los saberes fundamentales que se deben perseguir en la educación. Algo ha cambiado y algo permanece en el debate pedagógico, y lo que permanece, es la urgencia de educar y que todos debemos estar prestos a aceptar y asumir los nuevos retos, y asumirlos desde el compromiso de querer una educación con excelencia, aceptando los aspectos positivos y evaluando los aspectos negativos para mejorarlos y aplicarlos.
Las circunstancias actuales no son las del siglo pasado. El reto, entonces, de la educación es pensar en el individuo como ser capaz de combinar la cultura universalizada y la circundante. Hace falta, defender a la educación como construcción y uso de experiencia; hemos generado un volumen de conocimiento acerca de la educación y de la intervención que nos obliga a afrontar desde la investigación pedagógica los retos derivados para la educación.
Se pretende pues, señalar al tipo de educación que se desea, aquella educación como proceso de formación continua, intencional, que facilita el desarrollo humano integral de todos y de todas las personas, a la vez que la capacita para desempeñarse productivamente y transformar a la sociedad.
Es importante señalar que la educación debe valorar los objetivos afectivos, procedimentales, actitudinales y valóricos, a la par de lo cognitivo. Como sostiene Morín, la comprensión humana debe acompañar a la comprensión intelectual y objetiva, en el proceso de aprendizaje. Aprehender y comprender deben dar paso a la empatía, a lo afectivo y motivacional. Formamos a la persona, al ser humano, al ciudadano, al profesional
La educación debe ofrecer un aprendizaje que posibilite el desempeñarse productivamente para transformar a la sociedad, el conocimiento debe partir del contexto y necesidades del individuo, debe ofrecer un conocimiento socialmente válido para que sea de calidad, debe cumplir con su función de ayudar a la integración social, debe aportar la formación para el mundo productivo y el aporte científico para el desarrollo.
Por todo lo anterior, es importante mencionar los cinco saberes que debieran enseñarse en la escuela del siglo XXI:
• Aprender a aprender: requerimiento indispensable en la sociedad actual y del proceso de cambio que vivimos.
• Saber que el conocimiento debe estar contextualizado. Siguiendo a Morín, los saberes deben estar integrados, el currículo debe estar integrado, el saber interdisciplinar y multidisciplinar es el único significativo en el mundo actual.
• Saber que el ser humano es único y complejo: Aprender a ver al ser humano como un todo: racional y emocional, intelectual y afectivo, humano y democrático, y científico y objetivo.
• Saber ser y saber convivir: este saber implica el aprender a ser ciudadano y a vivir en democracia. Según Morín, la educación debe contribuir a la construcción de la aldea global y al desarrollo en las personas de una conciencia planetaria, que las haga sentirse parte del planeta y custodios de él.
• El saber ético: comprometido con la verdad, con la solidaridad. Hay que educar para ser y para vivir juntos. La educación debe ser portadora voluntaria y consciente de unos valores acordes con el tipo de persona que deseamos y con el concepto de educación que manejamos.
En síntesis, esta concepción de la educación, lleva a una reflexión final. Estos saberes no llegarán al alumno que frecuenta nuestras aulas si el docente no asume el rol que le corresponde, si no está formado para ello y si no está comprometido fuertemente con sus exigencias. Sánchez Arias (2001) a este respecto dice, “el profesor tiene que ser capaz de transmitir al alumno la necesidad de analizar la realidad para transformarla”, en consecuencia el nuevo rol del docente se reafirma cada día más como el de ser mediador y facilitador, acompañador del proceso de aprendizaje teniendo como norte la centralidad de la persona y su desarrollo integral, y viviendo un compromiso ético con la calidad y la equidad de la educación.

Bibliografía:
Cervantes, C., El Currículum Dientes de Sable Recurso Disponible en: http://www.ceuarkos.com/Vision_docente/revista5/t4htm

Morín, E., Los siete saberes necesarios a la educación del futuro. Ediciones FACES/UCV, Caracas, 2000

estudio critico de la educacion y su curriculo

enzo

Estudio crítico de la educación y su currículo. Prof. Y. Campbell

El currículo dientes de sable

A lo largo de la historia, la sátira siempre se ha utilizado para relevar emociones tales como “la indignación hacia alguien o algo, con propósito moralizador, lúdico o meramente burlesco. Las deficiencias se ponen de manifiesto por medio de la farsa o la ironía. Es un ataque a una realidad que desaprueba el autor” (http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1tira). La caracterización anterior se refleja en el ensayo llamado “el currículum dientes de sable”. Es éste un símil de las manifestaciones curriculares de la escuela contemporánea: Currículos exageradamente rígidos en su diseño, poco novedosos en los contenidos, en las formas de administrar el proceso educativo a cualquier nivel del sistema, y con poca relación con la vida de todos los días. Valga aquí la acotación de que quizá no sea culpa del diseño curricular, sino de los especialistas en el área sobre quienes recae la responsabilidad de “confeccionar” un currículo autorregulable en sus contenidos y formas de administración; pero esto último es lo que se ha venido a discutir en esta asignatura. Veremos.

A continuación se presenta la reflexión que surge a partir de la lectura de esta sátira. Es importante subrayar que para tal fin se considerarán tres aspectos que se irán desarrollando en ese mismo orden de aparición. 1. Características del currículo dientes de sable. 2. Actualidad del currículo dientes de sable. 3. Currículo dientes de sable y desarrollo de competencias.

Características del currículo dientes de sable.

1. Currículo centrado en tres disciplinas - pesca, captura de caballos y asustar a los tigres dientes de sable con el fuego- lo cual evidencia sus bases en un racionalismo académico. Esta corriente curricular plantea que la enseñanza debe conseguir que el individuo adquiera el bagaje de conocimientos que conforma su cultura. La sociedad paleolítica centró sus esfuerzos en desarrollar conocimientos de forma fragmentada y sin una visión de futuro.

2. Currículo sin pertinencia curricular. La nueva sociedad que nace de la “sociedad glacial” se muestra insatisfecha con el conocimiento que se enseñaba en las escuelas de la era paleolítica. Era un saber poco válido para solventar las nuevas necesidades de la época. Se requiere, por lo tanto, de un nuevo programa que se ajuste a las nuevas demandas de la realidad, y no sólo de las demandas del momento presente.

3. Es un currículum que se percibe como estático porque no evoluciona en el transcurso de su aplicación. No prevé los cambios de la sociedad y trae como consecuencia su obsolescencia al no cumplir con su propósito original. Se requiere un currículo más dinámico, menos mecánico, que se vaya actualizando con su uso.

4. El currículo dientes de sable tiene como logro el entrenamiento de los individuos y no la educación. La enseñanza no estaba centrada en el desarrollo de competencias para solucionar problemas en contextos diferentes. Al contrario, el entrenamiento prepara para un solo escenario.

5. Se evidencia en este currículo una ruptura entre la escuela y la sociedad. El hombre evoluciona por un lado y la escuela permanece sin cambios profundos. Realidad ésta que aún hoy se evidencia como dicen Monereo, C. y Pozo, J. (2001) “A menudo la escuela enseña contenidos del siglo XIX con profesores del siglo XX a alumnos del siglo XXI” (p.50).

Diseño curricular y Sociedad: Actualidad, pertinencia y desarrollo de competencias

Vivimos en un mundo de cambios, algunos de ellos muy perceptibles, otros no tanto: la tecnología, por ejemplo, nos ofrece un panorama que, analizado transversalmente, da cuenta de la velocidad de los cambios en los modos de transmitir, recopilar o archivar la información. Un solo ejemplo basta: captura y almacenamiento de la información. Hasta no hace mucho tiempo era imprescindible el uso de diskettes para almacenarla. Poco después, con el advenimiento de los CD-R la obsolescencia de los primeros se hizo patente. Casi al mismo tiempo, el surgimiento de los USB devicers, (o pendrives, memorias, etc.) facilitó el manejo y la portabilidad de la información. Hoy asistimos al almacenamiento de información en las llamadas “nubes”, (cloud computing, para algunos) con las cuales se puede acceder a la información personal desde cualquier computador con acceso a internet, eliminando la dependencia de discos duros, discos compactos o pendrives.

Todo lo anterior viene a colación debido a la constante evolución del conocimiento: hoy día se conoce más acerca de la vida en general (o sea, del mundo circundante) pero también se conoce más acerca del hombre.

Las vertiginosas transformaciones en los procesos tecnológicos a los que hacemos referencia demandan, por un lado, una visión educativa con capacidad para enfrentar la gran diversidad de situaciones generadoras de nuevos tipos de interrelación en cuestiones formativas, sociales y económicas; pero por otro lado, el conocimiento más profundo e integral que se tiene actualmente de la naturaleza humana posibilita un acercamiento educativo distinto y más cercano a las potencialidades de aprendizaje del hombre.

Es así como en distintas partes del mundo se han ido implementando -cada vez con más solidez- estrategias diversas para la mejora de la calidad de la educación: desde mecanismos curriculares que incorporan dinámicas de autotransformación en los planes de estudio, (Modelo Educativo Basado en Normas de Competencias http://www.oei.org.co/iberfop/brasil2.htm) en Inglaterra, por ejemplo, hasta modificaciones en la forma de trabajo de los profesores y en general, en la calidad del servicio educativo, (Marco Común Europeo para la Enseñanza de las Lenguas http://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/marco/cvc_mer.pdf) todo lo cual concluye en la formación de un individuo con un perfil profesional signado por altas cotas de calidad.

Las reformas en materia educativa -o sea, las reformas curriculares- son entonces, la punta de lanza de los Estados para enfrentar las exigencias que la vida requiere para impulsar el desarrollo y mejorar la calidad de vida del ciudadano común. El norte de tales reformas es diverso: algunas –las más significativas- apuntan hacia una simbiosis homeostática entre ámbito escolar y ámbito laboral, cuyo fin es el de responder eficientemente a las continuas y elevadas demandas sociales, demandas que a fin de cuentas, conducen a los miembros de un colectivo a la apropiación y aplicación del conocimiento para la resolución de conflictos sociales, económicos, políticos personales, de una manera pertinente y oportuna. De más está decir que es este uno de los más elevados propósitos de cualquier sistema educativo: satisfacer las exigencias de orden social e individual, siempre emergentes en el decurso de la historia del hombre.

De cualquier forma que se mire el proceso educativo actual estamos en presencia de tendencias orientadas hacia el desarrollo de competencias (se acota que para algunas organizaciones es preferible el término habilidades, con lo cual se genera cierta ambivalencia en sus usos), pero sea que se interpreten como formas de actuar, sea que se interpreten como forma de ser, ellas se han constituido en los pilares de las reformas educativas de este siglo. Es así como la Comisión Internacional para la Educación del siglo XXI en su informe a la UNESCO (1996), http://www.cedus.cl/files/la_educacion_encierra_tesoro.pdf menciona los cuatro pilares básicos de la educación:

1. Aprender a conocer
2. Aprender a hacer
3. Aprender a convivir y
4. Aprender a ser.

Un poco antes, en 1994, la Organización para el Comercio y el Desarrollo Económico (OCDE) muestra los resultados de una encuesta cuyo propósito es el de identificar las habilidades básicas necesarias para el desempeño laboral y la vida cotidiana de las personas en un futuro inmediato. Se encontró lo siguiente:

• Habilidades para la solución de problemas
• Habilidades para la promoción de trabajo en equipo
• Habilidades para la el uso de la tecnología
• Habilidades para el manejo de la información

· Habilidades para la comunicación verbal y escrita

Todo lo anterior resume las tendencias que, en el ámbito del diseño curricular, emergen hoy como el norte de cualquier sistema educativo. El currículo dientes de sable nunca ha tenido mayor actualidad.

Referencias

1.- Caravantes, C. El Currículum Dientes de Sable.

Disponible: http://www.ceuarkos.com/Vision_docente/revista5/t4.htm

[Consulta : 2010, Octubre 10]

2.- Centro Virtual Cervantes (2002). Marco Común Europeo para la Enseñanza de las Lenguas.

Disponible : http://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/marco/cvc_mer.pdf)

[Consulta: 2010, Octubre 16].

3.- Foro Iberoamericano sobre Formación y empleo. Modelo Educativo Basado en Normas de Competencias .

Disponible en: http://www.oei.org.co/iberfop/brasil2.htm).

4.- Monereo, C. y Pozo, J. (2001). ¿En qué siglo vive la escuela? Cuadernos de Pedagogía. N° 50(enero). España.

5.- UNESCO (1996). La Educación encierra un tesoro.

Disponible: http://www.cedus.cl/files/la_educacion_encierra_tesoro.pdf

[Consulta: 2010, Octubre 12].

6.- Wikipedia la Enciclopedia Libre. Sátira.

Disponible: http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1tira). [Consulta: 2010, Octubre 15].

El Curriculum Dientes de Sable.Msc. Carlos Granadillo

Universidad de Carabobo
Facultad de Ciencias de la Educacion
Dirección de Estudios de Postgrado
Doctorado en Educación

Asignatura:Estudio Crítico de la Educación y su Curriculo

Facilitadora: Dra Milagros Thairy Briceño

Participante: Msc Carlos Granadillo


EL CURRICULUM DIENTE DE SABLE

Carlos Caravante Soto

La famosa sátira sobre el curriculum publicada en los Estados Unidos en j.a Peddiwell (1939), the saber_tooth curriculum, Mc Graw-hill

Es de orden axiomático, considerar en este quinto nivel, que el doctorado en educación esta referido a producir saberes, y es en ese proceso justamente, que en este estudio crítico de la educación y su curriculum debe estar comprometido. En ese sentido, es elemental que los participantes y el docente se exijan comprender la estructura epistémica de lo complejo de la Educación y mas cuando se refiere al curriculo vinculado a los escenarios de los sistemas sociales que la contextualizan. Atender desde esta perspectiva la inter y transdisciplinariedad en el diálogo de los saberes, uniendo campos del conocimiento que se encuentran separados, asi como dar cuenta de una visión y pesovisión mas prospectiva y de intervención sobre los asuntos o problemas de la realidad educativa local Regional, Nacional y Global. Tal finalidad exige transformaciones en las concepciones dominantes del conocimiento, acerca de las formas de su creación, aprehensión y aplicación.
Cabe destacar que el curriculum Diente de Sable que nos plantea Peddiwell (1939), citado por Soto, da a conocer que el primer gran teórico y práctico de la educación paleolítica fue Puño Nuevo constructor de martillos conocido como "Puño Nuevo". Hombre con iniciativas distintas y diferentes en su época para construir desde la complejidad, quien obtuvo reputación y considerable prestigio local por producir uno de esos artefactos en forma menos burda y de mayor utilidad que cualquiera de los que se tenían previamente en su tribu. Sabía como elaborar cosas que su comunidad, necesitaba y tenia la energía y la voluntad de tomar la iniciativa para hacerlas. En virtud, de estas caracteristicas se le podia considerar como un hombre educado, en este mismo orden de ideas cabe mencionar la postura filosófica de Edgar Morin (2000), este pensador postmoderno se ha dedicado a esgrimir en el campo educativo y a postular cambios concretos en el sistema que lo soporta, desde la etapa de primaria hasta la universitaria, entre ellos: La no fragmentación de los saberes, la reflexión sobre lo que se enseña y la elaboración circular entre las partes y el todo, lo simple y lo complejo. De ahi pues, que Puño Nuevo fue tambien un pensador que iba mas allá de lo cotidiano y con suficiente inteligencia social, comprometido con la práctica del pensar es lo que nos permite visualizar en tiempos del Diente de Sable en función al curriculum existía una articulación directa con los procesos congnitivos ( Atención , Memoria, Concentración, Pensamiento e Imaginación), el cual permitió, que Puño Nuevo pasara menos tiempo con sus coterráneos con la finalidad de preguntarse ¿Cual sería el devenir de la naturaleza?
Es pertinente indicar, que los antecedentes que hicieron que este pensador y hombre práctico se acercara al concepto de educación conciente y sistemática el estímulo inmediato que le puso en contacto directo con el sentido práctico de la educación fue el de oservar a sus hijos jugando, los observó jugando a la entrada de la cueva con huesos, palos y piedras de colores de tal manera que esta experiencia vinculada al curriculum se podria ubicar en la Teoria de Albert Bandura Aprendizaje por Modelamiento o por imitación, asi como tambien, los aportes significativos de Jean Piaget. De tal manera que Bandura (1982), considerado como neo conductista va mucho mas allá de los esfuerzos comportamentales de Skinner, y expone que las fuentes primarias de refuerzo son: Los refuerzos externos, por sustitución y el autorefuerzo. Los dos últimos son motivaciones de bases congnitivas; una de sus contribuciones principales fue la del comportamiento por sustitución o comportamiento vicario, segun Piaget, (1980), el desarrollo congnitivo y moral ( como categorias básicas del pensamiento), es una construcción activa de la experiencia . " ... los niños adquieren los valores educacionales y morales no interiorizandolos o absorviendolos del medio si no construyendolos desde el interior, a través de la interacción con el medio " (p.62).
Sin embargo, habiendo identificado una meta educacional, Puño Nuevo procedió a construir un curriculum para enseñar estas metas la cual se hizo varias interrogantes: ¿Cómo sería la pesca con las manos desnudas? ¿Cómo conseguir caballos lanudos? ¿Cómo alejar los tigres Diente de Sable con fuego? Dandole respuestas a estas interrogantes se consiguieron los tres primeros curriculums de la educación paleolítica de esta manera se aceleró el proceso de inclusión para todos ya que Puño Nuevo llevaba a sus hijos con el cuando realizaba sus actividades, les dío la oportunidad de prácticar estas tres materias, a los niños les gustaba aprender garantizandose el sistema educativo para la época desde el aprender a hacer , ser y convivir desde una vision global del conocimiento.
Algunos de los miembros mas inteligentes de la tribu empezaron a hacer lo mismo que Puño Nuevo las técnicas e intrumentos fueron validadas por los expectos, legitimaron el núcleo de la verdadera educación produciendose así la transdisciplinariedad del conocimiento.

Ruptura Paradigmática

Para asumir la ruptura paradigmática en esta área del conocimiento es pertinente indicar que los cazadores de caballos mejor entrenados de la tribu salían día tras día , usaban las técnicas mas eficientes aprendidas en la escuela, pero día tras día regresaban con las manos vacias. La alta educación para atrapar los caballos lanudos no podían dar resultados dado que no había caballos que atrapar. Se asume que la primera tarea de la educación debe ser enseñar un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento y al curriculum, el primer objetivo de la educación debe ser dotarnos de la capacidad para detectar y subsanar los errores e ilusiones del conocimiento y, al mismo tiempo enseñarle a convivir con sus ideas, sin ser destruidos por ellas. Todo conocimiento lleva el riesgo del error y de la ilusión. La educación debe contar siempre con esa posibilidad . Ni el conocimiento científico, ni la presencia de lo afectivo elimina el riesgo del error. HAY QUE APRENDER Y DESAPRENDER, el conocimiento ir de lo particular a lo general a través de bucles tetralógicos que den respuestas a una sociedad emergente transformando los desaciertos en fortalezas.

A manera de colofón, es necesario introducir en la educación una noción mundial mas poderosa que el desarrollo económico : El desarrollo intelectual, afectivo y moral a escalas terrestres la perspectiva planetaria es impresindible en la educación pero, no solo para percibir mejor los problemas, si no para elaborar un auténtico sentimiento de pertenencia a nuestra tierra considerada como última y primera patria, la humanidad dejó de ser una noción abstracta y lejana para convertirse en algo concreto y cercano con interacciones y compromisos a escala terrestre, se pretende que el curriculo de la educación del futuro se direccione a desarrollar una agilidad generalizada la cual no puede desarrollarse con el simple entrenamiento, se pretende un curriculo por competencia con capacitación en ciencia y tecnología que vincule las lineas de investigación con las líneas maestra de cada pensum de estudio que esten a la mano con la metodología, las teorías y competencias de cada área de problematización que planteé el curriculo a fin de garantizar seres distintos y diferentes en cada uno de los escenarios educativos asumidos en el curriculo.

Referencias Bibliograficas

Bandura, A(1982). Teoría del aprendizaje social. Madrid, España, editorial Espasa Calpe

Caravante, C (939). El curriculum Dientes de Sable. Recurso disponible en http://www.cearkos.com/vision_docente/revistas5/t4.html [consulta web: octubre 4 2010 . 4:45 pm]

Morin, E (2000). Los siete saberes necesarios a la educación del futuro. Editorial Unesco

En cuanto a Dientes de Sable

Estimados participantes, los aportes y reflexiones de cada uno de ustedes son muy interesantes, la cosmovisión del tema abarcó la complejidad, la acción comunicativa, el aprendizaje significativo (aprender a aprender), la calidad de la educación, el currículo holístico, entre otros elementos relevantes.

En la lectura está implícita la correlación entre la argumentación expresa del principio orientador del currículo sustentador del proceso de enseñanza aprendizaje y sus cambios configurativos, dando la sensación de generarse y transformarse en períodos cíclicos y críticos. Este no se vence se integra a pluralidades razonables que busca responder a las necesidades sociales, culturales y temporales.

Se percibe en la lectura los elementos propios de un micro currículo, es decir sus objetivos, estrategias metodológicas, recursos, así como estrategias de evaluación. Entonces, apropósito de ello, ¿Podría decirse que se infieren que están presentes los 5 currículos de acuerdo a Posner (1998)? ¿Cuál es su opinión?, relaciónenlo.

Prof. América Belinda Cisneros Escalona interpreta la Sátira Dientes de Sable

El proceso comunicacional definitivamente tiene diversidad de caminos, estos indiscutiblemente son vistos o no por quienes se pasean por ellos, así es la educación y así se presenta esta idea, hoy centrada en el objeto de comprender de que se trata el curriculum y el proceso educacional.

Ahora bien, se debe estar claro en el estilo, el cual lejos de ser como cualquier sátira de orden burlista, se considera un extraordinario propósito de orden moralizador que nos hace partícipes de reflexiones que pueden ser oportunas en los nuevos tiempos. Así mismo, como todo género literario de este orden, Curriculum Dientes de Sable se centra en planteamientos que representan blancos de críticas, dejando abierta una ventana al sarcasmo y la ironía; evidente sátira de Harold Benjamin, publicada en 1939; y cuyo tema central nos invita a reflexionar sobre las primeras “materias” del currículum: formar a los jóvenes en el arte de capturar peces, cazar caballos lanudos a garrotazos y asustar con fuego a los tigres de dientes de sable. De allí, la reflexión profunda, enmarcada en aspectos de transferencia a planteamientos teóricos que con el devenir del tiempo nos hacen interpretar de diversas maneras la realidad planteada en Curriculum Dientes de Sable.

En primera instancia, se debe considerar que en la sátira se apertura el discurso señalando la característica principal que define a quienes de alguna manera hacen vida activa en el fortalecimiento de la educación y el curriculum: la iniciativa, valor asociado a los que emprenden el construir caminos por vez primera y romper con paradigma. Y se preguntaran quienes lean este comentario, ¿cuál paradigma?, si el tiempo medieval en el que se remonta la historia no existía concepción previa. Y allí mismo, de manera armónica el autor señala que ese protagonista principal creador de aquellas primeras “materias”, solo observa en silencio, dejando ver que en su interior se estaban germinando saberes, ideas, preguntas, respuestas, que atendía a la jerarquización de sus necesidades y que permitieron el fluir de aquello mágico e innato que no se desprende sino del interior del ser humano que ha dado paso a niveles de raciocinio y discernimiento. Pero, estas ideas no son las materias básicas, esto no representa ni la primera lección, al contrario es lo que da pie a procesos organizacionales, también propios de la existencia humana, a la manera en que se piensa, a la manera de como transmitir esa información, saber o pensamiento a otros, sin pretender explicar que paso en el interior de quien se ha dado cuenta de una idea y que lucha por comunicarla, proceso que hoy identificamos como conocimiento, infinito que se hace relativo e inexistente si se guarda en códigos intraducibles en lo más profundo del ser.

Queda claro, allí en esta primera parte, un eslabón de orden curricular permanente en el tiempo, que hace la base del todo y las partes, aun con el transcurrir de la historia y que visto desde los conceptos de la Teoría de la Transposición Didáctica, teoría estudiada en mi proceso de investigación, podrían situarse en los saberes originarios y científicos, en los saberes que representan la epistemología y fundamentación; que permitirán el surgimiento de nuevos saberes asociados a las necesidades detectadas, las cuales responderán a las observaciones registradas. En este orden de ideas, es propicia la ocasión para señalar los procesos comparativos, los procesos de análisis dados cuando se enfrentan estudio, más creaciones educativas y curriculares. De allí, que en la sátira se mencionan diferentes momentos de observación del comportamiento humano, cubriendo los niveles en edad y espacio, cuando se observa el juego en los niños y cuando se observa el comportamiento de los adultos en diferentes acciones junto con su interacción el medio ambiente. Ahora bien, estos saberes también son de orden científico y originario si aplicamos según estos tiempos un estricto y riguroso método científico que indiscutiblemente parte de la observación.

Por otra parte, pasada la mencionada primera experiencia, surge el cómo transmitir a otros lo aprendido, creando así los pasos a seguir, que una vez escritos o transcritos, según la Teoría de la Transposición Didáctica, representa el saber a enseñar; de allí los nombres de las materias, por la acción a seguir, de allí los pasos a desarrollar, lo que hoy identificamos como estrategias y que sistemáticamente dirigidas constituyen una transformación y evolución en el ser humano, así como en las diferentes sociedades. Claro, en la sátira se hacen planteamientos irónicos describiendo ambientes y momentos distintos donde esa acción, materia o estrategia, resulta inútil. Y he allí el asunto, que identifica en los procesos una continua optimización asociada a los saberes científicos para no caer en disociaciones y vacios educacionales. Sin embargo, esta experiencia de “Puño Nuevo” vista detalladamente, es decir desde los planteamientos que fueron útiles el aquellos tiempos, sin duda nos da varias lecturas, si lo que intentamos es comprender y criticar la educación, así se evidencia una ya mencionada, que indica la urgencia de actualizaciones constantes en los procesos de educación, a fines de responder a las nuevas exigencias, necesidades y realidades, otra referida a la importancia de tener un estímulo que ejemplifique el cómo enfrentar determinadas situaciones, a fin de dar pie a procesos de transferencia y otra quizás asociada a los planteamientos de esos viejos que se mencionan en la sátira, un poco más conservadores que miran el fondo y no la forma y que sin lugar a duda dejan entre ver, que se trata de la sobrevivencia y la evolución más que de una rigurosa tarea a seguir, por ello el surgimiento de nuevos pensantes que propician nuevas tendencia e ideas curriculares, evidentemente adaptadas a la actualidad y que libres de concepciones preconcebida se permiten ver, hablar y producir.

En éste orden de ideas, me pregunto si ya están escribiendo o transcribiendo el saber a enseñar en los diferentes niveles y modalidades del sistema educativo, si se han expuesto modelos a seguir dentro del nuevo curriculum educativo de nuestro país. O, ¿Será que le temen a los dientes de sable? O, ¿Aún estamos en aquella tribu? ¿Es que se han olvidado observar, discernir, actuar y obvio escribir para dejar huella y crear escuela?. Y me respondo inmersa en esta actual tribu y sociedad, donde se lucha por satisfacer necesidades aún asociadas al alimento y al miedo, afirmando que existen muchos talentos y muchos Puño Nuevo, que debe asumir la responsabilidad de guiar. Dejémosle el espacio para que transcriban y opinen, creo que ya han observado bastante; y ya no está ni el tigre, el agua está turbia y puede que el caballo se valla lejos.

Por ello, debo resaltar que esa experiencia de impartir la enseñanza como tal, de generar la educación en un espacio determinado con un curriculum determinado, hace ver un nuevo saber el cual es el que propiamente se desarrolla y es el denominado según la Teoría de la Transposición Didáctica, el saber enseñado, con el objeto de traer acotación una vez más que en los nuevos tiempo hace falta renovar, optimar y enriquecer el proceso educativo entre todos sus miembros, que miran, que observan, que ven otra realidad, no vista por quienes somos de otros momentos y que surgen de ese convivir e integración social. En éste sentido, se vislumbra aun la esperanza de saber que seguimos siendo humanos, con capacidad de raciocinio y de una inventiva que seguro permitirá optimar el curriculum y la educación de un país que clama desarrollo y evolución.

Finalmente, lejos del sarcasmo y la ironía hace falta una moralización que enmarcada en los pasos rigurosos propios de las actualizaciones curriculares y la academia generaran otros saberes a enseñar, ajustados a nuestra realidad actual y respondiendo a las necesidades más básicas del ser, las cuales siempre fueron las que se debía atender por Puño Nuevo, hombre de inventiva y que dio pie, en esa significativa sátira, la transformación social en todas las áreas.

Referencias Bibliográficas

Caravantes, C. El Currículum Dientes de Sable. Recurso disponible en: http://www.ceuarkos.com/Vision_docente/revista5/t4.htm [consulta Web: octubre de 2010]

Chevallard (1991). La transposición didáctica.

Morin, E. (2005). Introduction à la pensée complexe. Paris: Seuil.

Ugas F., G (2008) La complejidad un modo de pensar. San Cristóbal del Táchira, Venezuela.

Taller permanente de estudios epistemológicos en ciencias sociales. Lito-formas.

PROF. MÓNICA VALENCIA BOLAÑOS INTERPRETA LA SÁTIRA DIENTES DE SABLE

Se trata de un artículo publicado en el año 1939 en los Estados Unidos, por Harold Benjamin presentando a través de un discurso satírico el origen del currículo desde los mismos inicios del hombre. El texto está distribuido en las diferentes etapas históricas en donde los contenidos, métodos, recursos y técnicas de aprendizaje son producto de las necesidades individuales y colectivas de sobrevivencia.

Hace uso de las imágenes y descripciones de la época del paleolítico, y logra a la vez representar el cuadro educativo actual, en donde las reflexiones y análisis del currículo es el motivo de encuentros y desencuentros formales e informales del diario vivir en muchos contextos no solamente educativos.

Queda claro las premisas de razonamiento y crítica de la escuela actual, a ella se la exige que el estudiante sea capaz de gestionar sus propios aprendizajes, que promueva las capacidades y competencias en los estudiantes y no solo el conocimiento teórico con técnicas programadas con fecha casi inmediata de caducidad, que logre la construcción de un nuevo ciudadano capaz de pensar, analizar, crear, sentir, disentir, dialogar, negociar y demás habilidades sociales necesarias para el desenvolvimiento de la era del conocimiento y del mundo cibernético.

En este sentido, el recurso para realizar las metas educativas citadas como las ocultas, es el currículo, que hasta la actualidad se ha mantenido organizado a través de áreas del conocimiento, disciplinas y en el mejor de los casos con presencia y manejo de los ejes transversales. Los métodos y técnicas han evolucionado lentamente, se adoptan modelos y paradigmas educativos como garantías de logros de calidad educativa, siendo la realidad todo lo contrario.

Por otra parte, los docentes son los ejecutores directos del currículo, sin tener la conciencia de que son ellos los que a través del currículo mantienen y reproducen ideologías políticas que ejercen el poder para mantener esquemas socioeconómicos establecidos en las líneas de gobernabilidad.

En fin, se puede deducir que todos y cada uno de los elementos que conforman la curricula tienen su rol fundamental, sin embargo es importante hacer hincapié que el conocimiento, junto con el hacer, ser, convivir y sentir son los pilares de la educación actual y que con una pedagogía fundamentada en la investigación, afecto y respeto al estudiante, motivo y razón de ser de todo el aparataje burocrático educativo, se podrá alcanzar esa tan buscada calidad educativa.

Héctor Zurita interpreta la Sátira Dientes de Sable

REFLEXIÓN SOBRE LA SÁTIRA DEL CURRICULUM “EL CURRICULUM DIENTES DE SABLE”
Facilitadora: Dra. Thairy Briceño

Participante: Héctor Zurita

Valencia 13 octubre 2010

Lo descrito en la sátira “El Currículum Dientes de Sable”, indudablemente conduce hacia la reflexión sobre lo que significa el hecho educativo es decir, qué se busca enseñar y/o qué se quiere aprender.
Para dar respuestas a las interrogantes planteadas, es necesario fundamentarse en un diseño curricular que permita atender las capacidades cognitivas, psicomotrices, afectivas, psicológicas, sociológicas, entre otras, propias del individuo que se quiere enseñar y que quiere aprender. Este diseño curricular debe adaptarse a las experticias de aprendizaje que cada estudiante haya adquirido, al tiempo que atienda los múltiples cambios que se han producido y continúan produciéndose en su entorno.
En atención a lo descrito en la lectura, es bien importante que al estudiante se le brinde toda la información requerida para establecer de forma precisa sus objetivos y metas, haciendo uso de las herramientas apropiadas para alcanzarlos.
Al respecto, Parcerisa 2001, sostiene que es importante considerar que han de ser los estudiantes los responsables y protagonistas de la construcción de su aprendizaje. El docente debe procurar una metodología activa que permita la participación del estudiante, es decir, que a través de esta se esfuerce por implicarse mentalmente, al tiempo que incrementa su motivación y su interés por aprender.

Bibliografía.
Parcerisa. A (2001). Materiales curriculares. Editorial Graó. Barcelona

Sandra Salazar interpreta el Currículum Dientes de Sable

El Currículum Dientes de Sable

Carlos Caravantes Soto

Capítulo de la famosa sátira sobre el curriculum publicada en los Estados Unidos en J.A. Peddiwell (1939) The saber-tooth curriculum, McGraw-Hill.

Parto de la idea que aprender es una de las actividades humanas de larga data, y así se constata a través de las diferentes historias de vida de las distintas sociedades o grupos desde la aparición del hombre. Sin embargo, mientras más se aprende más se necesita construir / reconstruir, ser conscientes de lo que se aprende y para qué se hace. En las líneas que siguen trataré de exponer mi punto de vista con respecto a lo que a currículo se refiere. Definido éste, según el pequeño Larousse (2009), como carrera de vida pero también como conjunto de estudios y prácticas destinadas a que el alumno pueda ampliar lo que ha aprendido.

La lectura ofrecida para reflexión se orienta, en primer lugar, a presentar como un hombre miembro de una tribu observa, de manera diferente su entorno, y se cuestiona sobre la forma, por el cómo enfrentar el mundo cotidiano a fin de hacerlo aprovechable con el menor esfuerzo posible. Se podría decir que para su época era un visionario e incansable revolucionario; en cuanto a las estrategias para abordar cada necesidad presente en su día a día. Según Caravantes [consulta web 10 octubre de 2010]: “Puño Nuevo fue un hombre con iniciativa…. Sabía como elaborar cosas que su comunidad necesitaba, y tenía la energía y la voluntad de tomar la iniciativa para hacerlas. En virtud de estas características se le podía considerar como un hombre educado” (p1).

En segundo lugar, lo que permite al nombrado Puño Nuevo reaccionar ante su realidad es la observación metódica y participativa de su entorno. Razona no sólo las necesidades sino también el comportamiento de los sujetos, en cuanto al por qué tal actuación. Así lo expresa Caravantes (op. cit), “Estos son los antecedentes que hicieron que este pensador y hombre práctico se acercara al concepto de educación consciente y sistemática. El estímulo inmediato que lo puso en contacto directo con el sentido práctico de la educación fue el observar a sus hijos jugando…” (p2).

Se afirmará, pues, que al efectuar tal razonamiento se adentraba a la programación del futuro, al utilizar estrategias direccionadas hacia el logro de un objetivo y según la complejidad del mismo. Pudiera hablarse de técnicas progresivas de aprendizaje para el logro de un objetivo global como era contar con una vida mejor.

En sí, lo importante para Puño Nuevo dentro de su avanzada visión era la obtención de buenos resultados basados en la práctica, con propósitos claros de aprendizaje y con actitud dinámica; por tal razón se convierte en un defensor de éstas ideas y así lo demuestra ante su tribu al hacerles ver lo que pretendía, cómo logarlo y lo conveniente que era para la comunidad. A pesar de esto, era lógico que esas enseñanzas con el paso del tiempo se convirtieran en obsoletas, a causa de los cambios ocasionados por el clima; en fin nuevos obstáculos con las mismas estrategias.

Al contrastar las ideas planteadas en la lectura efectuada con la realidad educativa actual; se puede decir de manera sintetizada que esta nueva cultura del aprendizaje posee tres rasgos notables: se está ante la sociedad de la información, del conocimiento múltiple y del aprendizaje continuo. En la sociedad de la información la escuela deja de ser la fuente primera de conocimiento para los alumnos en muchos dominios. Son pocas las exclusividades informativas que se reservan para la escuela.

Se sabe que existen nuevos entornos virtuales (on-line) de aprendizaje que, aprovechando las funcionalidades de las TIC, ofrecen nuevos medios para la enseñanza y el aprendizaje libres de las restricciones que imponen el tiempo y el espacio en las enseñanzas presenciales y capaces de asegurar una continua comunicación (virtual) entre estudiantes y profesores en los centros docentes o en cualquier lugar que tenga un punto de conexión a Internet.

En cuanto al conocimiento, éste no puede, en ningún momento, ser fragmentado y compartimentado e incorporado en nuestra existencia y sustentar nuestra forma de vivir. La experiencia de una generación tan poco puede ser transmitida, en su totalidad, a la nueva generación por considerar que cada civilización es fracturada por el presente, con ideas o posturas cónsonas con la realidad. A modo de ejemplo, un fragmento de la sátira analizada:

“…había pocos hombres que reflexionaban y se planteaban preguntas mientras trabajaban. Algunos de ellos criticaban hasta las escuelas. “Estas nuevas actividades de la construcción de redes y su uso adecuado, la colocación de trampas y la excavación de hoyos son indispensables para la existencia moderna”, dijeron. “¿Por qué no enseñar estas actividades en la escuela?”

La mayoría, segura, sensata, tuvo una rápida respuesta a esta pregunta ingenua: “¡Escuela!”, Exclamaron burlonamente. “No estamos en la escuela ahora. Estamos aquí en el trabajo duro para preservar la vida y la felicidad de la tribu. ¿Qué relación tienen estas actividades prácticas en la escuela? No se están impartiendo clases ahora. Es mejor que se olviden de sus clases y sus ideales académicos de atrapar peces, capturar caballos y de asustar a los tigres si quieren comer, abrigarse y tener cierta medida de seguridad de la muerte inesperada”.

Al respecto la UNESCO, (1996: 95) afirma que “…En cierto sentido, la educación se ve obligada a proporcionar las cartas náuticas de un mundo complejo y en perpetua agitación y, al mismo tiempo, la brújula para poder navegar por él».

De lo anterior se desprende que la educación como tal confronta una tarea ardua en este presente cambiante, donde los mismos docentes deben estar a la par de las fluctuaciones sociales; pero que muy a nuestro pesar este cambio se produce tan vertiginosamente que los propios educadores quedan rezagados ante tal demanda. Es indudable que hoy día, se debe forzosamente proceder a una revisión curricular a todo nivel, por cuanto las expectativas educativas en la Era de la información, como se dijo anteriormente, no puede estar desfasada de la realidad que esta fuera de las aulas de clase.

En el contexto de Puño Nuevo la referencia es: “Pero, maldición” -explotó uno de los radicales- “¿cómo es posible que una persona con un buen sentido pueda estar interesada en tales actividades inútiles? ¿Cuál es el objetivo de pescar con las manos desnudas cuando simplemente ya no se puede hacer? ¿Cómo puede aprender un muchacho a cazar caballos cuando ya no existen caballos que cazar? ¿Y por qué demonios los niños deben de asustar tigres con fuego siendo que los tigres han muerto o desaparecido de este medio? (p10)

Si bien lo aprendido por el docente fue acertado para el entonces; le corresponde en la actualidad reorganizar su pensamiento, analizar los cambios para volverlo accesible al nivel y estilo de pensamiento del alumno para que éste reaccione ante su realidad y tome una postura crítica que lo conducirá a su formación continua.

A opinión de Ugas (2008), “la educación de calidad es la que ofrece contenidos que el individuo necesita como persona… para desempeñarse adecuadamente en los diferentes ámbitos de la sociedad” como se puede evidenciar los contenidos curriculares no sólo deben aportar conocimiento, en sí mismo, sino que también deben permitir insertar al sujeto a la sociedad para comprenderla y de esta manera poder tomar una postura crítica.

En resumen, el sistema educativo venezolano debe, a pasos apresurados, rearticular los conocimientos impartidos en las aulas de clase para que compaginen con las exigencias sociales.

Bibliografía.

Caravantes, C. El Currículum Dientes de Sable. Recurso disponible en: http://www.ceuarkos.com/Vision_docente/revista5/t4.htm [consulta Web: octubre de 2010]

Guillermo Michel, (1985) Aprender a aprender. Guía de autoeducación. Editorial Trillas

Morin, E. (2005). Introduction à la pensée complexe. Paris: Seuil.

Ugas F., G (2008) La complejidad un modo de pensar. San Cristóbal del Táchira, Venezuela. Taller permanente de estudios epistemológicos en ciencias sociales. Lito-formas.

UNESCO, (1996: 95) Recurso disponible en:

unesdoc.unesco. org/images/0010/001015/101513s.pdf - [consulta Web: octubre de 2010]